我要做皇帝

要離刺荊軻

歷史軍事

  受命於天,既壽永昌。   朕奮三世之余烈,用天下之大義,乃執三尺劍,以做天下 ...

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第641章 新學派?(五)

我要做皇帝 by 要離刺荊軻

2018-6-22 23:15

  “此臣與楚人左吳、關中華陰人晉昌以及伍被四人合著……”
  許九的回答,讓劉徹心中的某跟琴弦被撥動。
  前世的壹樁記憶,浮上心頭。
  大約就七八年後,劉徹的那位親愛的堂叔,現在已經變成死人的淮南王劉安,會在壽春,雲集八位當時博學的名望之士,號為淮南八子,合此八人之力,以數年之功,終於著出《淮南子》又稱為《淮南鴻烈》。
  劉安這個文青,雖然造反不成。
  但他的那本《淮南子》卻是《呂氏春秋》後,雜家最後的絕唱。
  刨除掉《淮南子》裏那些後世洪荒流的神話傳說。
  那本書裏的許多思想和理念,其實都非常先進。
  譬如它繼承了《呂氏春秋》的民本思想,並將之進壹步闡述。
  同時,它還強烈反對復古,要求與時俱進。
  所謂“聖人制禮樂而不制於禮樂。治國有常,而利民為本。政教有經,而令行為上,茍利民主,不必法古;茍周於事,不必循舊。”還說“法與時變,禮與俗化。衣服器械,各便其用。法度制令,各因其宜。故變古未可非,而循俗未足是也。”
  劉安也因此,名留千古,甚至有人稱其為劉子。
  好吧,這壹世,劉安這個文青已然畏罪自殺。
  淮南子都沒來得及問世甚至連個念頭都沒出現,就跟著劉安壹起完蛋了。
  這從中國的文化發展史上來看,或許是個悲劇。
  但也可能會是個喜劇。
  因為,隨著劉安提前二十年完蛋。
  那些前世會跟著劉安壹起被殺的文人士大夫以及雜家精英,卻可能因此迎來壹片全新的天地。
  譬如,今年考舉,頭名的名字叫做雷被,榜眼叫蘇飛……
  乃是淮南八子之壹。
  不過,他們目前還沒有跳進雜家這個大坑。
  雷被是以法家弟子參考,而蘇飛則是儒家楚詩派的弟子。
  本來,劉徹都以為,壹切都已經改變了。
  但沒想到,歷史的巨大慣性,依然使得淮南八子的另外幾人抱團在壹起,並且找到了新的金主,開始編纂起了《民富》。
  是的,左吳、晉昌、伍被三人,現在或許默默無聞,但是,將來,他們淮南八子之三。
  伍被更是劉安的文膽。
  歷史在轉了壹個大彎後,依舊回到了原路。
  而且看上去,似乎這些人團結在許九的旗幟下,打起復興呂不韋的思想或者更進壹步,獨立成為壹個新學派的野望。
  這種野望,從《民富》之中就可以窺見壹些了。
  譬如,這些家夥提出“賢愚在心,不在貴賤;信欺在性,不在親疏。”這樣赤裸裸的爭取寒門士子的言論。
  只是……
  “卿等的想法很不錯,很有新意,讓朕看到了呂不韋之後,中國雜家的新希望……”劉徹評價著道:“不過,有些言論有些過了……昔者仲尼曰:詩三百,壹言以蔽之,思無邪!卿等的有些想法,就未免太思有邪了!”
  什麽叫思無邪,其實就是政治正確,三觀穩定,屁股好。
  不同時期的三觀,當然不同。
  最起碼,以孔子的三觀,到了現在,肯定會受不了,大喊禮樂崩壞。
  同樣的道理,壹些在後世,甚至宋明時期,看似稀松平常,絕對正確的理論,在現在,屬於絕對的異端,道敵。
  況且,思想理論是要為政治服務的。
  而政治要為國家的發展鋪路。
  目前劉徹並不想馬上就掀起壹場思想大辯論。
  所以,劉徹將手上那本書,遞給許九,吩咐道:“卿回去以後,好好看此書中,朕標記了的那些文字,先好好改壹改,然後再拿來給朕過目……”
  劉徹畫出來的那些,當然是他不喜歡,或者說,他感覺,雖然不錯,但實際上非常敏感的內容。
  譬如,某些太過唯物主義的內容。
  “諾!”許九聞言,心中大喜,他知道,自己賭對了,前途壹片光明!
  “另外,卿回家以後,去將左吳等三位先生,請到宮中來,朕要見壹見他們……”劉徹吩咐著。
  若有可能,劉徹覺得,還是得繼續編篡壹本類似《淮南子》的典籍。
  甚至,僅僅是單純的將淮南子裏的那些神神叨叨的東西寫出來也是好的。
  不然,後世何以知曉“女蝸補天”“共工觸不周山”以及後世洪荒流的精髓設定“聖人”?
  沒錯,洪荒流聖人的設定,最早是由《淮南子》提出來的……
  好吧,事實證明,哪怕是在西元前,YY精神也是存在的。
  “至於卿在鄉校械鬥……”劉徹躊躇了壹會,在鄉校鬥毆,無論原因是什麽,出發點如何,都不可能不受懲罰。
  不然,以後別人有樣學樣,那還了得?
  “其削食邑壹百戶,罰金五百金,另外,卿還需要供養忠臣遺孤五戶!”劉徹做出了最終的判決,問道:“卿可服氣!?”
  “罪臣謹奉詔!”許九叩首道。
  他當然服氣了!
  雖然被削去封國食邑壹百戶,幾乎相當於他目前食邑總數的五分之壹。
  但四百戶的列侯也是列侯!
  他並未傷筋動骨。
  其次,罰金五百,毛毛雨啦,多賣幾批奴隸就回本了。
  真正讓驚訝的是那個供養忠臣遺孤……
  這個懲罰,許九可謂聞所未聞。
  不過,卻跟天子壹貫的為人處世風格壹脈相承。
  今上即位以來,給群臣最大印象,壹是重民生,愛民如子,至少,表面如此,二是重視奉養忠臣遺孤,但凡因公殉職或者戰沒者,現在都由少府和各級官府贍養,其中,少府承擔了接近七成的任務,所有花費,全部都走的天子內庫的賬。
  正因為這樣,不久前的那次列侯串聯,天子因此取得了碾壓式的勝利。
  答案很簡單,民心,尤其是軍隊的民心,都被天子爭取過去了。
  哪怕將軍們想造反,但,只要天子出現在軍隊面前,那麽,大軍立刻就可能倒戈。
  今上在軍隊和關中的百姓心中,可是有著聖人壹樣的地位,自帶明君、聖君Buff。
  也正是如此,許九才敢大膽的行險。
  當然,妳要問,壹個奴隸販子,哪裏來的民本思想和重民意識?
  那妳就首先要知道,在此時的中國思想界,在多數人眼中,夷狄不算人,最多屬於兩只腳走路的牲畜……
  漢匈歷次戰爭,俘獲的匈奴人,基本都被發賣為奴了……
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